住高樓大廈都有蜈蚣入屋？一名居於公屋10樓的網民，近日稱夜深家中浴室突然有蜈蚣出現，更擔心會「成雙成對」出現而不敢如廁。有滅蟲專家則指大廈單位有蜈蚣入屋的情況不常見。同場加映：管家王｜梳化皮面變舊、千
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上關 ，又名 客主人 、 客主 、 容主 。 上關 是足少陽膽經的穴位，位於耳前，下關直上，當顴弓的上緣凹陷處。 上關 有疏散風熱、通絡止痛的功效，主治頭痛、耳鳴、耳聾、齒痛、口眼 斜、驚癇，以及中耳炎、三叉神經痛等。 上關 的針刺方法是直刺0.3-0.5寸，艾條灸5-10分鐘。 上關 在小兒指診中，是指小兒頭部兩側，耳前下方，下關穴直上，當顴弓上緣凹陷處。 上關 在小兒指診中，主治小兒驚風、頭痛、耳鳴、耳聾、齒痛、口眼 斜等。 上關 是人體重要的穴位，具有疏散風熱、通絡止痛的功效，主治頭痛、耳鳴、耳聾、齒痛、口眼 斜、驚癇，以及中耳炎、三叉神經痛等。 上關 在小兒指診中，主治小兒驚風、頭痛、耳鳴、耳聾、齒痛、口眼 斜等。 上關 是值得重視的穴位。 上關 的古籍記載如下：
風水魚缸放置的禁忌與注意事項 不宜擺放在凶煞方位 避免擺放在陰暗潮濕之處 避免擺放在過於擁擠的地方 東南與北方的風水魚缸放置建議 東南方位的風水魚缸放置建議： 北方方位的風水魚缸放置建議： 選擇魚缸放置的理想位置 1. 方位的考量 2. 魚缸與傢俱的搭配 風水魚缸放置的位置選擇技巧 1. 考慮整個空間的風水氣場 2. 避免直接對門或床 3. 考慮家中成員的命卦 如何選擇最適合的魚缸大小及形狀？ 1. 考慮空間大小 2. 形狀與風水 3.
宜配：屬鼠、屬蛇、屬龍，此中屬相相配珠聯璧合，一帆風順，富貴，子孫興旺。 解釋：申猴與巳蛇六合，因此找個屬蛇對象，此乃上上婚配。 其次是子鼠、辰龍三合，故宜找個屬鼠或屬龍，此乃上婚配。 忌配：屬虎、屬豬，災害多起，晚景，但不到永，疾病困難。 解釋：申猴與寅虎沖，因此忌找屬虎，此乃下下婚配。 申猴巳蛇寅虎構成三刑，因此三口人之間形成虎、蛇、猴這種配合。 申猴亥豬相害，因此找屬豬，此乃中下等婚配。 宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事，有天賜福，並有名望，功利榮達。 解釋：酉雞辰龍六合，因此找個屬龍對象，此乃上上婚配。 其次是巳蛇丑牛三合，故宜找個屬蛇屬牛，此乃上婚配。 忌配：兔、狗，金雞玉犬逃避，合婚雙份不可遷，多災多。 解釋：酉雞卯兔沖，因此忌找屬兔，此乃下下婚配。
2023年是癸卯年，癸的五行属水，卯为兔，所以2023年出生的属兔人是水兔之命。 2023年出生的属兔人很容易对自己信任的人产生依赖感，一旦失去了这种依靠，他们还是很容易意志消沉，事业的发达程度与水兔主人的情绪有很大的关系，情绪低落的时候，工作时不能集中精力，设计的图纸、核算的价格容易出差错，所以要注意调节自己，控制自己的情绪，工作时一定要仔细、认真，避免出错。 因为自己的私事解决不好，造成工作情绪低落，水兔主人在这种时候容易莫明奇妙地发脾气，迁怒他人，甚至还会与上司发生冲突以致影响升职的机会，所以，要想事业顺利，万事如意，首要的问题就是控制自己的情绪。 属水兔的性格
五行属水的字 1、清澄（qīng chéng） 这个名字意味着水的澄清和纯净。 "清"象征着透明、清澈，而"澄"则代表水中沉淀下的纯净。 这个名字给人以清新、纯洁的感觉，表达了希望命主内心清澈明亮、品格纯正的愿望。 2、源泉（yuán quán） "源"代表水的源头，代表水的生命之源和不竭的能量，而"泉"则象征着清澈的泉水流动。 这个名字寓意着命主充满活力和源源不断的创新力量，有能力滋养周围的人和事物。 3、海涛（hǎi tāo） "海"象征着浩瀚的大海，而"涛"则代表着汹涌的波浪。 这个名字给人以壮阔、洪亮的感觉，寓意着命主拥有广阔的视野和朝气蓬勃的活力，有冲破困难和迎接挑战的勇气。 4、湖光（hú guāng） "湖"代表着湖泊的宁静和广阔，而"光"则象征着明亮和温暖。
我們想讓你知道的是 成功是相對的概念，每個人對成功的定義都不同。 對於某些人來說，成功可能是更多收入；對某些人來說，成功可能是擁有更高的社會地位或影響力；對某些人來說，成功可能是擁有幸福家庭或健康身體。 如同文中所述，無論成功對你而言代表了什麼，它是過程，而不是單一節點。 文：下班輕鬆賺 作為現代職場的一份子，我們都追求成功。 成功不僅僅代表著我們在工作中取得了優秀的成果，更意味著能夠實現自己的目標和夢想，得到自我認可和滿足感。 然而，與此同時，成功也帶來了壓力、焦慮和自我懷疑。 我們的言行受到更多的關注與檢視，不只他人在看，我們自己更是會斤斤計較，上個月拿冠軍，這個月就不能第二。 面對這些挑戰，我們需要懂得管理成功，以實現長期的職業和個人成長。 區分清楚「成就」與「成功」
相傳： 天盤用縫針，出自楊救貧。 地盤用正針，是自古相傳。 人盤用中針，出自賴布衣。 【 其實，按照古書都並未有此說，古人（唐代楊救貧、宋代賴布衣）年代相差久遠，也沒有堪輿學之書留傳後世，皆是後人相繼口授發展而成。 】 實乃，唐初楊筠松（楊救貧）職掌靈台，觀天文、察地理，唐初的楊救貧必定知曉漢代使用「帝星」，傳到唐朝，實測的極距差很大到無法接受，細審多時查知有差，以「天北極」為子午進半位為天盤，先地磁地盤半山7.5度用縫針消納水，以擬定為天道左旋現象。 （漢代以前的北極星「帝星」極距為8.3度，唐、宋代的北極星「天樞」的極距仍有5度，現代的北極星「勾陳一」極距0.9度，到了公元2105年是極距最接近約27分。 ）。
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